十一月 14th, 2018         | 评论 »

我不喜欢妖道角们总是被写得智商很低的样子,偏偏金庸最喜欢干这种事情。正道人士通过胡搅蛮缠或天真童稚或者言语误会,将反派整得一楞一楞,技法讨巧,看起来也有趣,就是觉得读者的智商被轻忽了。

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朱闻挽月这姑娘初出场时像是有点可爱,有点俏皮,常常弄得大哥头疼不已的那种小妹妹。随着各人身份渐次被揭露,才发现魔界一家的关系是多么畸形。

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如果新剧叫卖腐的话,那么老剧直接就出柜了。莫说蜕变妖郎哭着喊着要见一屠勇,而一屠勇在洞口痴痴地等了三日三夜,也别说素还真早早宣称叶小钗是他生命的一部分,更有业途灵执着地想要天祸妖狐做他的禁脔,单是崎路人一句“叶小钗的情人欧阳上智”,就不是现在任何一名编剧能想像出来的台词。

我记得这个概念大约是九十年代渐渐传播开来的。看老秦一口一个专有名词,显然台湾开化得早些。但有概念不表示有禁忌,所以早期的编剧可以肆无忌惮地挥洒兄弟之情,不必担心产生什么过度联想。

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柳生剑影问弦知音为什么会有弃天帝乱世,弦知音解释了一大串如果当初,回溯至《剑踪》,他说,如果剑雪能够舍得。

这是双邪的传说最后一次被人提起。

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比起腥风血雨的老剧时代,现在青年们的命可是好多了。

老剧里无论出身多么高贵,天资多么聪颖,一步江湖,都只能靠自己的双手挣扎着在武林中生存,或倒毙路旁无人知晓。回忆起那时的暗黑画面,正如万古长夜,杳无绝期。

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雨潇潇说,明珠求瑕杀人用的都是正大光明的手段,功夫低的被他打死了,只好自认倒霉。这种议论,自然在戏里戏外都没什么市场。难道功夫不如人,就死了也活该,连仇也报不得了吗?霹雳里人人都会几手拳脚功夫的设定本来就不大现实,困此我常常把戏中的武学比作现实生活中的各种知识技能。各行各业的先天顶先天们,在三次元中的另一个称呼是——大神。可如此一来,雨潇潇的理论好像也可以理解——一旦踏上这条路,能力弱的被能力强的踩死,似乎没什么不对。公平竞争嘛,他们说,总好过唯血统论,唯资本论。

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武侠小说里的主角,总能在结局之前领悟大同小异的武学之道,比如人剑合一,手中无剑心中有剑,飞花摘叶皆可伤人等等。一般故事到这里就接近尾声了,主人公或者妻离子散家破人亡,或者功成名就抱得美人归。

叶小钗的故事是反过来的,与那些老奸巨滑的正道栋梁相比,他有着非常突出的特点:执着、纯粹以及决绝。

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破军天幕是一个游走于三四线之间的妖道角,看剧的时候,我甚至没有在第一时间意识到他的死亡。可是意外地,这个人的死成了霹雳里对我触动最大的一个,以至于很久之后,我还是决定把自己当初对这个小角色的想法记下来。

破军天幕出场是黑夷族首领的儿子,得到的一致评价却是过于软弱。他被父亲送去中原学习,接受了文明的洗礼,因此在思想上与落后的黑夷族显得有些格格不入。他与族内被众人欺凌的丑女文字春互为知音,却只能带着朦朦胧胧的好感远远欣赏。而他的妹妹香罗一心恋慕的八津蛮,原来是个野心份子。

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我完全不知道佾云是谁,有着什么样的经历,但《佾云诗歌》的名号耳闻已久。初看歌词,“拂长剑,寄白云”一句,与古剑里百里屠苏那句平仄不调但广受好评的“振袖拂苍云,仗剑出白雪”的意蕴还有几分相似。虽然知道这一首歌被许多人盛赞不已,甚至目为霹雳No. 1,我一直以为走的还是荒山亮《天涯朝暮》那种稳健的风格。所以昨日心血来潮去听曲时发现演唱者是阿轮,还是有几分惊异的。

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我本以为我会平静地面对“退场”这件事情,所以先写了那几行字。这很值得庆幸,因为我没想到情绪会激荡成这样,完全无法恢复之前理性的思考,无法像没看时一样笑对这个结局。同样的事情在奇象就出现过,我应该有预感的,毕竟这回是更加彻底的结束。

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